クサガ目の物語り
“クサガメ”を祈る民間の信者衆は、毎年元宵節（農暦正月十五日）の当日午前八時から十二時まで、紫南宮サービスセンターに登録して、更に祀る希望のクサガメを記入します。（元宵節クサガメ、土地公が生んだクサガメ、中秋節クサガメ）それから午後一時に紫南宮管理委員会の主委が司会して、元宵節クサガメから順番で請求儀式を開催します。登録の順位によって、“擲筊ブァーベイ”（三日月形の道具を手前に投げって、表と裏のコンビになっていたら”聖杯“と言います。これを三回繰返します。）最後に連続で”聖杯“が一番多い方が希望のクサガメを家で供奉できます。その方は”クサガメ“を取得できる信者衆になります。”クサガメ“を取得した方は毎年の農暦正月十五日、”クサガメに“串閹”（紅包：ホンボオ 赤色の袋に金を入れて、お年玉のような物です。）を掛けって、紫南宮に送り返します。その時にまた同じように当年度の“擲聖筊，喜錢龜”の儀式が始まります。
元宵節の由来について、民国七十二年の元宵節に、富州里里民だった 曾万富氏が自分で一番最初の“元宵節クサガメ”を作って、紫南宮で奉納しました。土地公に商売繁盛、すべてが順調になれるように祈りました。曾万富氏は連続三年間、本人で“擲筊”して、クサガメを家で祀りした。更に次の元宵節にクサガメを紫南宮に送り返した同時に“元宵節クサガメ”に“串閹”（紅包）をお礼として掛けました。そのほかに、歌仔戯（台湾の伝統芸能）劇団を招きにして、土地公に感謝するお礼として、廟の前に歌仔戯を上演します。
“土地公が生んだクサガメ”と“中秋節クサガメ”の由来について、民国七十五年の元宵節前に、紫南宮管理委員会が大勢な信者衆からクサがメがほしいという希望に答えたいために土地公に擲筊をして、土地公の同意を取得しました。それから台南まで“土地公が生んだクサガメ”と“中秋節クサガメ”を作りました。更に、曾万富氏の同意も得て、民国七十五年に（農暦正月十五日元宵節クサガメ、農暦二月二日土地公が生んだクサガメ、農暦八月十五日中秋節クサガメ“）みつのクサガメを元宵節の当日において、擲筊を通じて、信者衆が家で祀ることができるように開放し始めました。
この民間のイベントは今まで（民国九十二年）続けていて、すでに二十年の時間を経ちました。期間に“喜んでクサガメを取得”した信者衆は、紫南宮土地公のご加護で、商売繁盛、すべてが順調になれました。それがゆえんに近年になってから、クサガメを家で祀りしたい人数は継続に増加しています。なお、商売をしている方にとって、最も吉祥の象徴となりました。
提供された元サイトの資料をもとに掲載しています。行事、参拝の規定、交通時刻は紫南宮へご確認ください。